martes, 10 de octubre de 2017

VOLVERAN A VOTAR LOS AFRODESCENDIENTES DE MIRANDA POR LA OPOSICION

LOS NEGROS HUELEN FEO

 COPIA  Y  HAS ENLACE EN ESTE LINK:

http://www.ensartaos.com.ve/general/podra-existir-un-negro-que-vote-por-la-mud-mierda-pana/

DESPUES ME RESPONDE


https://www.youtube.com/watch?v=IPtW7kknhA8



https://youtu.be/IPtW7kknhA8



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lunes, 9 de octubre de 2017

NEGRO QUE SE PONE CIMARRON, NEGRO QUE LLEVAN AL PAREDON


LOS  CRIMENES MAS  ESPANTOSOS Y  CRUELES LO HAN COMETIDO LOS  AMOS  DEL  MUNDO  CONTRA  LOS LIDERES NEGROS.

VEAMOS  ALGUNOS  CASOS DE NEGROS  QUE  SE  HAN ATREVIDO A DESAFIAR  A LAS  FUERZAS DEL IMPERIO:

CUANDO  DE NEGROS  SE TRATA, LOS PODERES  IMPERIALES NO  PERDONAN
Haciendo un repaso un poco a vuelapluma nos vemos asaltados por el horror: la mayor parte de los líderes revolucionarios contemporáneos y dirigentes de países que optaron por su independencia y/o que no se doblegaron a las imposiciones de anglosajones y franceses, muchos de ellos fueron asesinados. Por la CIA, por los servicios secretos franceses o británicos, igual de peligrosos e impregnados de imperialismo que los estadounidenses, que tanto monta, por la OTAN o por oscuros intereses económicos occidentales. Piezas del puzle capitalista que explota a los pueblos y comete asesinatos y magnicidios en función de sus intereses geoestratégicos, que suelen coincidir con los económicos.
Maurice Bishop (Granada).
Daniel Ortega (Presidente de Nicaragua), Maurice Bishop (Presidente del Gobierno Popular revolucionario de Granada) y Fidel Castro. Acto primer aniversario de la Revolución Sandinista.

Granada. Abogado, fue creador del movimiento opositor al gobierno de Granada New Jewel, que funcionaba en régimen semicolonial, que aglutinó a otros grupos opositores preexistentes.
 Primer ministro del país caribeño de Granada, llevó a cabo la “gran revolución en un pequeño país”, tal como él la denominó, basada en la descolonización de Granada del Reino Unido, el desarrollo de relaciones diplomáticas con todos los países del planeta, la utilización de la cooperación internacional hacia el mejoramiento de las condiciones de vida de la población y la construcción de un modelo económico bajo la rectoría del Estado e integrado en la Comunidad y Mercado Común del Caribe.
Fue respaldado por Michael Manley, de Jamaica; Daniel Ortega, de Nicaragua; y Fidel Castro, de Cuba. Se iniciaron entonces una serie de reformas de orientación socialista además del estrechamiento de relaciones con Cuba, la URSS y otros países del bloque comunista. Rápidamente se enfrentó con dificultades económicas agravadas por la política estadounidense contra la isla.
 Cuando comenzó a construir un aeropuerto internacional con la ayuda de Cuba, fue acusado por el Presidente de Estados Unidos Ronald Reagan de utilizar el aeropuerto como base militar soviética.
Detenido en unas revueltas populares promovidas por la CIA fue ejecutado junto a su esposa en la base militar Fort Rupert, en 1983. Sus cuerpos se hicieron desaparecer.
Cinco días después Estados Unidos invadió la isla de Granada en la llamada “Operación Furia Urgente”. Pocos años más tarde, su hijo, Vladimiro, fue también asesinado en Toronto (Canadá)
Amilcar Cabral (Guinea Bissau).
Amilcar Cabral (Guinea Bissau) y Fidel Castro

Guinea Bisau. Amílcar Lopes da Costa Cabral, nacido en 1924, Cursó estudios en Lisboa, donde fue el único universitario guineano que los portugueses habían formado en más de 400 años de colonización.
Ingeniero agrónomo y escritor, fue el máximo dirigente revolucionario de la llamada Guinea portuguesa Guinea-Bisáu y Cabo Verde, ideólogo de su independencia y uno de los teóricos principales de la lucha armada para la liberación africana.
La influencia de las personalidades del Panafricanismo y el apoyo de los países del campo socialista al movimiento de liberación de los pueblos colonizados, llevaron a Cabral a abrazar el marxismo, una adhesión totalmente natural, pues muchos intelectuales progresistas de los países colonizados eran marxistas o simpatizaban con el marxismo.

En su trayectoria destaca su puesto como secretario general del PAIGC (Partido Africano para la Independencia de Guinea y Cabo Verde) que fundó en 1956. Fue también fundador de la Asamblea Nacional del Pueblo de Guinea en 1972, que da un gran impulso a la consecución de laindependencia.

Con las armas en mano y con la colaboración de efectivos militares cubanos, se enfrentó al colonialismo portugués hasta conseguir la liberación. El 20 de enero de 1973, cuando ya la victoria era inminente, fue asesinado por Inocêncio Kani, un veterano de la guerra de guerrillas y ex comandante de la Marina.
Todo parece indicar que ordenado por el presidente de Guinea Konacri, Séku Turé, y que probablemente Estados Unidos –que trataba de impedir la extensión del marxismo por África- no andaba lejos de este asesinato. Ese mismo año fue declarada la independencia de Guinea.
Patrice Lumumba (El Congo).
Patrice Lumumba en su llegada a Bélgica en 1960 para dar una conferencia.
Nacido en el Congo (entonces Congo Belga), tuvo una educación privilegiada. Estudió en la escuela católica de los misioneros y más tarde fue un cualificado estudiante en una escuela protestante dirigida por suecos.
Estudió periodismo y ejerció la profesión en Leopoldville (hoy Kinshasa) y Stanleyville. En 1955 crea una asociación llamada APIC (Asociación del Personal Indígena de la Colonia) y tendrá la ocasión de entrevistarse con el rey Balduino I, en viaje por el Congo, para hablarle sobre la situación de los congoleños.
 En 1958, con motivo de la exposición universal de Bruselas, algunos congoleños son invitados a Bélgica. Indignados por la imagen degradante de su pueblo que muestra la exposición, Lumumba y sus compañeros políticos aumentan los contactos con los círculos anticolonialistas.
Tras su retorno al Congo, crea el Movimiento Nacional Congoleño y participa en la Conferencia Panafricana de Accra. Consigue organizar una reunión para dar cuenta de dicha conferencia durante la cual reivindica la independencia delante de más de 10 000 personas.

Fue el primero en ocupar el cargo de Primer Ministro de la República Democrática del Congo, entre junio y septiembre de 1960, tras la independencia de este estado, que era en realidad una propiedad privada del rey Leopoldo de Bélgica, famoso por sus castigos y condenas, que incluían la amputación de miembros, y por sus crímenes. 
El rey Leopoldo tuvo que ceder el Congo a la tutela belga y finalmente acceder a la independencia de ese país. Pero la independencia tenía trampa, ya que solo era concedida si heredaba la deuda externa de Bélgica en el Congo.
 Los inmensos recursos de este territorio estaban bajo la observación de las potencias coloniales, que no permitían la independencia política, menos aún la económica.
La CIA ordena su asesinato para favorecer los intereses de las multinacionales estadounidenses. El 17 de enero de 1961Lumumba fue asesinado junto con sus ministros Mpolo y Okito por agentes de espionaje belgas y norteamericanos, después de haberlos torturado salvajemente (años más tarde tanto Bélgica como Estados Unidos reconocerían su implicación en estos asesinatos). Su cadáver fue descuartizado para evitar su reconocimiento.
Poco después, y para ocultar la verdad, un equipo de policías belgas desenterró el cadáver y lo disolvió en el ácido sulfúrico que proporcionó una compañía minera.
Thomás Sankara (Burkina Faso).
Thomas Sankara con Fidel Castro
Piloto de avión de caza, revolucionario comunista, teórico panafricanista y feminista que presidió Burkina Faso de 1983 a 1987. Amigo personal y admirador de Fidel Castro, fue considerado como el “Che Guevara Africano”.

Tomó el poder en un golpe de estado apoyado popularmente en 1983 a la edad de 33 años, con el objetivo de eliminar la corrupción y el predominio de la ex potencia colonial. Inmediatamente lanzó el programa de cambio social y económico más ambicioso jamás intentado en el continente africano.
 Como alternativa a las estrategias de desarrollo neoliberal impuestas por Occidente, Sankara establece programas de autosuficiencia africana, que lo transformaron en un icono para muchos de los pobres de África, y continúa siéndolo para la mayoría de los ciudadanos pobres de su país.
Para simbolizar esta nueva autonomía y renacimiento, llegó a renombrar al país de Alto Volta como Burkina Faso (“el país de los hombres íntegros”). Su política exterior se centró en el antiimperialismo. Al llegar al poder en 1983 un terremoto llamado Thomas Sankara, militar de academia, el presidente francés, François Mitterrand se encuentra confrontado a una nueva generación de dirigentes políticos mucho más preparados que aquellos con los que Francia estaba acostumbrada a trabajar.
 Enfrentado a Francia, que mantenía con sus colonias la política del palo y la zanahoria, durante su gobierno trató de evitar toda la ayuda exterior, impulsando la reducción de la deuda, estatalitizando todas las tierras y riquezas minerales para evitar el poder y la influencia del FMI y el Banco Mundial. 
Sankara se convirtió de inmediato en el principal objetivo de Francia, que lo acusó de ser “el mayor freno al desarrollo de África”.

Fue derrocado y asesinado en un golpe de estado liderado por Francia el 15 de octubre de 1987. El cuerpo de Sankara fue desmembrado y enterrado rápidamente en una tumba anónima. Hoy todavía se sigue pidiendo a Francia que desclasifique los documentos sobre el asesinato de Thomás Sankara.


Samora Machel (Mozambique).
Samora Machel, presidente de Mozambique de 1978 a 1986
Dirigió el Frente de Liberación de Mozambique (FRELIMO) contra el colonialismo portugués. Tras la Revolución de los Claveles el ejército portugués abandonó Mozambique cuya independencia se declaró el 25 de junio de 1975.
Ocupó la Presidencia de Mozambique entre 1975 y 1986, desde la que impulsó grandes reformas en la línea marxista, cortando con el FMI y el Banco Mundial. Amigo y admirador de Fidel Castro, entre sus prioridades estaban los planes de enseñanza pública, la construcción de escuelas y la atención sanitaria para todos los mozambiqueños. Durante su mandato tuvo que luchar contra la guerrilla de la llamada Resistencia Nacional de Mozambique, creada y apoyada por Sudáfrica.
 Samora Machel apoyaba el panafricanismo, propugnado por Gadaffi, el Congreso Nacional Africano y a Nelson Mandela.

En 1984, tras la firma con Sudáfrica de unos acuerdos por los que este país dejaría de apoyar a la contraguerrilla de la RNM, su avión estalló, muriendo todos sus ocupantes. Se acusó al gobierno de Pretoria. Pero probablemente estaba por encima la entonces gran potencia, interesada en que el marxismo no se extendiera por África.
 

Fidel Castro con Sékou Touré, Agostinho Neto (Angola) y Luis Cabral (Guinea- 
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eEL MAYOR CRIMEN COMETIDO POR EUROPA: LA ESCLAVITUD

LA HISTORIA DE LA  ESCLAVITUD EN AMERICA
7 de Octubre de 1865 se inician las revueltas de Morant Bay en Jamaica.
La esclavitud era un elemento fundamental para el desarrollo económico imperialista en América. Una vez abolida, los antiguos esclavos continuaron siendo explotados y marginados en las sociedades americanas. Más en islas caribeñas que servían de “plantación” para los colonos, sin industrias ni manufacturas propias y con altísimos impuestos.

En 1838 se decreta la abolición de la esclavitud en el Caribe británico. No obstante la situación para los recién considerados “hombres y mujeres libres”, tanto en Jamaica como en otras zonas de dominación británica, seguía siendo de explotación y desigualdad.

Los ahora trabajadores libres de las plantaciones (único motor económico debido a los intereses de la metrópoli) tenían que hacer frente a bajos salarios, desempleo, desorbitados costos de productos de importación (comida o ropa), altos impuestos, dificultad para el acceso a la salud y la educación, desamparo legal y baja representatividad política.
George Willian Gordon, que pese a ser hijo de una esclava y un colono británico y por tanto mulato, poseía una propiedad y se dedicaba al comercio. Hecho que facilitó que formará parte de la Asamblea colonial y fuese un firme opositor de Eyre, (Gobernador del Imperio británico en Jamaica).  Presidió una reunión el 3 de mayo en Kingston, capital de Jamaica, donde se establece una declaración de condena a la actitud del Gobierno colonial frente a la situación de los antiguos esclavos. En otra reunión en septiembre se profundiza la línea crítica a través de otra declaración, que sería utilizada posteriormente en el juicio contra G.W. Gordon para justificar la pena capital por llamar a una “rebelión similar a la haitiana”. G.W.Gordon fue ejecutado el 23 de Octubre de 1865 al considerarse autor intelectual de las insurrecciones de Octubre.

El 7 de Octubre de 1865, un grupo de campesinos acuden a Morant Bay (Saint ThomasJamaica) ante un nuevo caso de agresión contra la población de origen esclavo en el país. Durante la protesta, un hombre es detenido por la Policía colonial. El grupo de campesinos consigue liberarlo tras disturbios violentos directos entre los campesinos y la propia policía. Días después la policía recibe la orden de capturar al que se considera “cabecilla” de las revueltas: Paul Bogle.

El 11 de Octubre Bogle y otros 400 hombres vuelven a Morant Bay, armados, saquean las armas de fuego del cuartel de policía y se presentan en la magistratura, que es sitiada por los campesinos. La Guardia abrió fuego inmediatamente y el resultado fue dramático. Pocos días después Eyre declararía la Ley Marcial.

El 25 de Octubre Paul Bogle, junto con otros tres cabecillas de la revuelta fueron ejecutados; y 14 personas fueron imputadas por complicidad.
La revuelta de Morant Bay fue observada atentamente por pobladores esclavos de otras zonas del Caribe atentos a una emancipación que no llegaba. Llegando a tener una fuerte repercusión en países como Cuba o Puerto Rico, dominados por el Imperio español que aún mantenía sus leyes esclavistas.



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SI LOS NEGROS HUELEN A SABILA, A QUE OLERAN LOS AFROS?

EL  PROBLEMA  DE  LA  DISCRIMINACIÓN RACIAL  SIGUE  VIGENTE  EN VENEZUELA Y EN TODA  AMÉRICA LATINA

(Un afrodescendiente, se da cuenta que a los burgueses  blancos  los Negros le  huelen mal)

“Los negros huelen mal" , Oscariz
Por: Freddy Blanco | Lunes, 09/10/2017 04:35 AM |  (Seguro que Freddy no  sabe por qué  lleva  el  apellido Blanco).
(LOS TEXTOS ENTRE  PARENTESIS SON DE JUAN VEROES)
La metamorfosis del racismo invisible al racismo visible llego a su etapa final, el odio, la intolerancia y el apartheid han sido el objeto donde hemos estado sumergido por décadas las y los Barloventeños, que a pesar de 16 años de un proceso incluyente seguimos con la esperanza de crecer con un verdadero derecho a la ciudadanía y no de ciudadanos cuando necesitan del voto afrodescendiente, hecho que se revierte en burla y desprecio por parte de quienes hasta ahora gobiernan el estado Miranda y que continúan con el afán de seguir con sus pensamientos elitistas segregacionistas.
Hoy a casi 8 días de iniciarse el proceso electoral, la actitud racista de los representantes de la derecha ha tenido una transformación o metamorfosis poniendo en evidencia que ya no es un racismo, ni una discriminación invisible cuando se trata de referirse a nuestro Barlovento o de los pueblerinos que formamos parte del conglomerado afrodescendiente que constituimos el treinta por ciento del electorado del estado Miranda.
En la salida violenta propuesta por los partidos Voluntad Popular y Primero Justicia a comienzo de año dejo un saldo de 29 afrodescendientes asesinados en los municipios de las élites que han sido construida muchas veces por las manos de nuestros obreros afrodescendientes y por el mantenimiento de nuestras mujeres que tras la escasez de oportunidades en nuestro Barlovento migran a la ciudad en busca de un sustento para sus hijos e hijas... siendo víctimas hasta de sus derechos laborales y de maltrato.
El candidato de la derecha, Carlos Oscariz y su combo se quitó el disfraz de cordero para ponerse el de lobo...cuando salió a cazar el voto afro y se pudo captar un diálogo entre este demagogo racista y la actual gobernadora suplente de nuestro Estado Miranda. Leamos lo que dicen: "Carlos Ocariz: pero déjame activar un equipo ahí,  ayer fue horribleere viste la vaina? Adriana de Elías: Si, sí, claro, yo llamé a ver cómo iba todo, eso es el infierno allá. Carlos Oscaris: El infierno es poco... y esos negros sudados, su olor es terrible! Qué desesperante, pero bueno creo que logramos tocar a la gente...te envíe unos casos, pero vamos a dejarlo hasta el último momento, yo te aviso. Adriana de Elias: tenemos que avanzar, veo al calvo (Héctor Rodríguez) ganando espacios, hay gente molesta, hemos cometido muchos errores, siento mucha desmovilización, ayer lo decían en el grupo, revisa por favor." He aquí una prueba palpable del racismo contra los afrodescendiente del candidato de la oposición en Miranda.
Ante esta arremetida contra nuestro pueblo hospitalario, humanista y esperanzado rechazamos de manera contundente las acciones racistas y discriminatoria por parte del candidato Carlos Oscariz y la encargada de la Gobernación del estado Miranda Adriana de Elías y a su vez hacerle un llamado al Gobierno bolivariano a su candidato Héctor Rodríguez a revertir con hechos contundentes esa oleada de maltrato hacia nuestras comunidades y nuestro pueblo ya basta de desidia y desasistencia, condenamos el racismo y la discriminación venga de donde venga.
(Freddy Blanco y los  demás Afros que no  quieren ser llamados Negros, no  explican las  causas del porque en Miranda siempre han mandado los  blancos y  los  Afros  votan por  ellos).
No es posible que en el anteproyecto de la ley del odio no estemos como sujetos los afro y los indígenas. (Estarán cuando acepten que  son Negros, pues  aquí  a los  Afrodescendientes  no  se les  discrimina).  No es justo de que no hayamos sido incluidos en la Asamblea Constituyente. (Y  nunca  serán  incluidos, pues los  Afros  no  existen,  aquí lo  que  hay  son Negros  y  Negras) No es justo que se haya excluido del sistema educativo el tema afro. La exclusión y el silencio es una forma de racismo.
Ni la agresión de OSCARIZ ni el silencio de algunos sectores en la exclusión del tema afro. " El racismo nunca terminará mientras los carros sigan usando llantas negras. El racismo nunca terminará mientras la gente siga usando el negro para simbolizar la mala suerte y el blanco para la paz. El racismo nunca terminará si la gente viste de blanco para la bodas y de negro para funerales. El racismo nunca, nunca terminará mientras esos que no pagan sus cuentas siguen siendo puestos en la lista negra y no en la lista blanca, incluso cuando se juega Villar no se gana hasta que no se meta la bola negra y la blanca permanece en la mesa"..."Robert Mugabe"
(ESTE  PROBLEMA  DEL  RACISMO Y LA  DISCRIMINACION RACIAL SOLAMENTE  PODRA  SER SOLUCIONADO CUANDO  LOS  NEGROS  Y  NEGRAS  ACEPTEN QUE  LO  SON  Y  SIENTAN ORGULLO  DE ELLO.  MIENTRAS  SE  OCULTEN  COMO  AFROS, NO HAY  SALIDA  A  ESE  ASUNTO).
Juan Veroes


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LA DEUDA HISTORICA QUE TIENEN LOS BLANCOS CON LOS NEGROS, NO ESTA SALDADA

La oligarquía y la burguesía algún día tendrán que saldar cuentas con los negros
Por: Néstor Ramos | Sábado, 29/07/2017 08:49 AM | Versión para imprimir
(Aun cuando  tiene muchas  falencias  históricas, el artículo de Néstor Ramos es de interés  para  Patria Negra, por  eso  lo  colocamos  en nuestro blog)

El asunto es que seas negro o moreno para que todo te pueda ocurrir, sobre todo en estos tiempos de intensa agitación política a la que nos ha sometido la derecha y sus amos del norte. Sí eres un compatriota de piel oscura y por andar distraído, entraste a los predios donde viven las clases pudientes, dueños y señores de sus espacios, de seguro habrá una forma de acción violenta para ti con la que te atropellarán. Carente de toda piedad, con saña y alevosía, verás actuar a esta clase social violenta y decadente. El puñal, la candela y los más bárbaros instrumentos son utilizados para martirizar al extremo, hasta ocasionar la muerte a cualquier ser humano por negro y/o chavista, según su "libérrima" decisión. Treinta quemados, de los cuales 9 murieron; así como 91 fallecidos por causas, igualmente terribles, así lo certifican, en apenas tres meses, a partir del 1ro. de mayo.
Recordemos como se originó eso que ha hecho del negro la raza más explotada y humillada de la historia, la que carga el peso para que la otra logre sus deseos. Es con la sociedad humana, denominada Sociedad Esclavista (605 hasta 190 dc), cuando los amos esclavistas obtienen enormes beneficios sometiendo a la raza esclavizada (los Negros). Los conceptos de valor de uso y valor de cambio, marcan el inicio de esta sociedad.
Se trataba de formas de dominación, donde por la vía del control histórico y manejo de la técnica de fabricación de armas (usadas por la clase dominante para someter y oprimir a la otra), además del dominio de tecnologías para el tratado de las tierras y el desarrollo de cultivos determinados, se dio el uso otros, como instrumentos para la producción, el uso de su mano de obra, sin establecer ningún tipo de acuerdo o convenio. Devino el hombre en mano de obra esclava para posibilitarse, ganancias y lucro, conformándose así la primera división de clases donde unos eran esclavos o dominados y otros, los amos o dominantes.
De allí nace, la pesada carga que recae sobre los negros, quienes por su resistencia y fortaleza, se convierten en la raza más apta para ejercer los trabajos más pesados y agotadores; pero, también, en medio de producción de esa sociedad y en generador de riquezas del esclavista. Arrancados de sus lugares de origen, sobre todo de África Occidental, eran comercializados en todas partes del mundo, inicialmente en la región árabe, en Oriente Medio y Europa, hasta llegar a nuestras tierras de América, por allá por 1501, ubicándose en todo el continente, especialmente en el norte.
Por ser el instrumento esencial para la ganancia y el lucro de una clase, los futuros esclavos serán sometidos a persecución y a casería para luego ser comercializados, pues se trataba del medio de producción, por excelencia, de esa sociedad. Eso eran los esclavos, en eso convirtieron a los negros; unos seres humanos que vivían libres y felices en sus espacios naturales, despreocupados, sin pensar jamás en lo que los convertirían luego: bestia de carga, instrumento de trabajo y producto de intercambio…
Esa condición ha sido la del negro a lo largo de la historia de la sociedad que como dijimos , se reporta en el esclavismo, pero a pesar de que esta sociedad desapareció y el fenómeno de la esclavitud fue abolido hace dos siglos, aún quedan los rezagos de esa criminal e inhumana relación social, manifestados en estos días, a instancias de la atrasada y decadente burguesía que sigue considerando a los negros como inferiores y haciéndolos pasar por calamidades atroces; esto es evidente en algunas regiones del planeta, como Estados Unidos y Europa, y han sido transportadas, en estos días, por los fascistas de la derecha venezolana, dirigidos por la MUD y sus "líderes", en su gran mayoría blancos y burgueses, cuando han quemado a seres humanos: hombres trabajadores, padres de familia, útiles a su Patria; en un País, donde desde hace años tenemos un contrato social que nos sujeta como iguales. En su locura y en su estrategia de manipulación, estos disociados fascistas establecen que el negro no merece nada, es incapaz y su equivalente es el Chavista. Los únicos intereses de estos fascistas son los de la oligarquía criolla y las de su amo del norte.
Es así como debemos entender en que se basan estos señores para seguir calificando al negro de bestia, animal de carta e incapaz… incapaz de pensar y de crear, de ser poeta y componer hermosos versos o escribir obras literarias como las de Alejandro Dumas o ser virtuosos músicos y hacer ejecuciones magistrales como las del genio cubano del violín, Claudio Brindis de Salas, llamado "El Paganini Negro…, o el genio venezolano llamado el brujo de los Andes, el negro Luis Zambrano, de quien muy poco se conoce…
Lo que debemos ahora es preguntarnos…. Qué hacer? Para superar esa horrenda realidad histórica que ha dejado a la raza negra en un nivel de oprobio y vulnerabilidad, que les ha hecho por muy largo tiempo, vivir la vida bajo una constante amenaza, soportando atropellos por otra clase a la que no se le ha dado ningún derecho terrenal ni divino, para sus acciones y mucho menos en nuestro país donde la convivencia entre todas las razas, en gran medida, es de respeto y camaradería, que sólo se ve empañada por una clase social que cree estar por encima de la vida y de la muerte, y que, además, se cree dueña de esta tierra sagrada de todos nosotros,…en fin todos esos años de esclavitud , con sus dosis de menosprecio, humillación y atropello, son más de mil años los que ha padecido esa raza, por culpa de la oligarquía, a lo largo de toda su existencia, es más que razonable que estos oligarcas se sientan amenazados solo al ver pasar a un negro,…¡ lo llevan en su conciencia que es la que los delata!, ustedes oligarcas vivirán eternamente con esas marcas históricas y tendrán algún día que saldar cuentas con la historia y con los negros. Pero ahora en estos tiempos de emancipación del pueblo les juramos que aquí no podrán porqué los patriotas de esta tierra, hace años dejamos de ser esclavos y dominados y mucho menos por burgueses lacayos del imperio… No alboroten el avispero que la lucha no es de Negros contra blancos burgueses y fascistas, la lucha es de clases y sigue siendo de pobres contra ricos. Por eso y por toda su maldad esa derecha oligarca, esclavista y racista NUNCA VOLVERÁ!!
¡ Y LLUEVA, TRUENE O RELAMPAGUEE, LA CONSTITUYENTE SÍ ES LA SOLUCIÓN!


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EL RACISMO ES HIJO DEL CAPITALISMO


EN NORTEAMERICA EL RACISMO, LA  DISCRIMINACION Y  LA  POBREZA  TIENEN UN ORIGEN  COMUN: EL CAPITALISMO.

Los supremacistas y el retorno del “White Power” a EEUU
Por: Germán Gorraiz López | Miércoles, 16/08/2017 03:38 PM | Versión para imprimir


El reverendo Wright en un sermón pronunciado en el 2001 en la parroquia de la United Church of Christ de Chicago expresó la necesidad de una metanoia colectiva de la sociedad estadounidense "que transforme las guerras militares imperiales en guerras políticas internas contra el racismo y las injusticias de clase", para lo que propuso una redistribución fundamental de la riqueza a través de la reasignación del presupuesto público. Citando el "regalo de la Administración de George W. Bush de 1.300 billones de dólares en exenciones de impuestos para los ricos", replicó con una propuesta de financiación pública de asistencia médica universal y de reconstrucción del sistema educativo para ponerlo al servicio de los pobres.
Asimismo, en una conferencia pronunciada en la Universidad Howard (Washington) en el 2006 afirmó: "Este país se fundó y está dirigido según un principio racista (...) Creemos en la superioridad blanca y en la inferioridad negra (...) más que en el propio Dios", según un extracto publicado por The Wall Street Journal. Asimismo, el ex-Presidente Obama, hijo espiritual del Reverendo Wright y deudor del título de su libro "La Audacia de la Esperanza," en su libro "Los Sueños de mi padre" habla sobre la actitud vital de la población afroamericana , marcada por el estigma generacional de "una segregación racial que ha caracterizado el devenir norteamericano" según sus palabras, herida sin cicatrizar que posiblemente vuelva a estallar en el mandato de Donald Trump tras los incidentes protagonizados por los supremacistas en Virginia y que contará con la firme réplica de la organización de extrema izquierda Antifa así como de grupos latinos, musulmanes y de las Fraternidades Negras.

Los supremacistas y el retorno del "White Power"
Según el Pew Research Center, la clase media ( con unos ingresos anuales de 73.400 $) ya no sería el segmento poblacional dominante en la sociedad estadounidense actual al sufrir una lenta pero progresiva caída en las últimas 4 décadas. Así, según el Pew, en 1971, la clase media representaba el 61% de la población (unos 80 millones de habitantes) mientras que en la actualidad no alcanzaría el listón del 50% (49,9%) debido a la crisis de las subprime, estallido de la burbuja inmobiliaria y posterior crash bursátil del 2008.
Conviene resaltar que entre los "perdedores de la crisis" además de afroamericanos y latinos aparecen por primera vez jóvenes universitarios endeudados y adultos blancos de más de 45 años sin estudios universitarios y con empleos de bajo valor añadido que tras quedar enrolados en las filas del paro, habrían terminado sumido en un círculo explosivo de depresión, alcoholismo, drogadición y suicidio tras ver esfumarse el mirlo del "sueño americano", lo que habría tenido como efecto colateral la desafección de dichos segmentos de población blanca respecto del establishment tradicional demócrata y republicano. Así, según una encuesta de la NBC, el 54% de la población blanca estaría "enfadada con el sistema", frente al 43 % de los latinos y el 33% de los afroamericanos que siguen confiando en el sueño americano, lo que habría llevado a los votantes blancos a apoyar las posiciones políticamente incorrectas y refractarias a los dictados del estabishment tradicional republicano de Donald Trump, simbolizado en el apoyo de los indignados blancos mayores de 45 años a Trump y de los partidos neonazis y supremacistas blancos que siguen controlado los ámbitos de poder de la "América profunda" , simbolizado en el firme apoyo a su candidatura de David Duke, ex-líder del KKK.
 Los posteriores nombramientos de Sebastian Gorka,( miembro de la organización de extrema derecha húngara Vitézi Rand) como asesor de contraterrorismo y de Stephen Bannon, (director de la página web Breitbart News, de ideología populista y ultraderechista) como Jefe de Estrategia simbolizaron la llegada de los supremacistas blancos a la Casa Blanca con el objetivo inequívoco de inastaurar el "White Power" en una sociedad en la que la evolución demográfica provocará que la población blanca será minoritaria en el escenario del 2.043. Así, según la Oficina del Censo de EEUU, hacia el 2043 los blancos dejarán de ser la mayoría de la población estadounidense y serán desplazados por la suma de la población hispana que aumentaría de 53,3 millones en la actualidad a 128,8 millones en 2060 y la afroamericana, que pasaría los 41,2 millones actuales a los 61,8 millones previstos por las proyecciones.
Distopía afroamericana y racismo policial
Una distopía sería " una utopía negativa donde la realidad transcurre en términos antagónicos a los de una sociedad ideal" y se ubican en ambientes cerrados o claustrofóbicos. Así, Detroit sería un escenario distópico de naturaleza real (no ficitica) y el paradigma del mayor éxodo masivo de población sufrido por una ciudad moderna durante los los últimos 70 años , éxodo motivado por la conjunción de razones económicas (la corrupción generalizada de las autoridades municipales y el hecho de que los altos impuestos por vivir dentro del área metropolitana se reducían drásticamente en el extrarradio) y raciales.
Nos encontraríamos pues ante un escenario distópico, donde el 36% de la población viviría por debajo del umbral de la pobreza y con la tasa de delincuencia más alta de todo EEUU, favorecido por la lacerante falta de inversiones en los servicios públicos y la existencia de miles de solares y viviendas abandonados vacíos que deberán ser derruidos por el Ayuntamiento. Además, la drástica recaudación de impuestos obligará a recortar todavía más los programas de asistencia social, subir los impuestos y privatizar la mayoría de servicios públicos debido al déficit acumulado y al nivel de los bonos emitidos ya que no pueden imprimir dinero para financiar sus déficits como lo hace la nación, situación extrapolable a otras muchas ciudades de mayoría afroamericana. Así, se conjugan tasas de paro estratosféricas ( superiores al 10 %) cifra que se triplicaría en cuanto atañe a la población joven negra (51%), con una drástica reducción de los programas de asistencia social con los consiguientes efectos colaterales de marginalidad, economía sumergida e incremento de los índices de delincuencia.
Tras la muerte del adolescente afroamericano Trayvon Martin por el vigilante George Zimmerman ( absuelto de los cargos de asesinato), el profesor de Estudios Culturales y Negros en la Universidad Duke, Mark Anthony Neal afirmó:"Lo primero que aprendimos es que no hemos superado el asunto de la raza. En la elección de 2008 se tenía la esperanza de que haber elegido a Obama nos permitiría trascender las cuestiones de raza", pero la deriva totalitaria sufrida por EEUU durante el mandato de George W. Bush provocó que en nombre de la sacro-santa seguridad del Estado se llegara en la práctica a anular el principio de inviolabilidad ( habeas corpus) de las personas, instaurando de facto el principio de "presunción de culpabilidad" en lugar del primigenio de "presunción de inocencia", lo que habría quedado como estigma imborrable en las fuerzas de seguridad de los EEUU y tendría su reflejo en la prepotencia, brutalidad y el desprecio racial que destilan las intervenciones policiales en las grandes ciudades de EEUU (965 muertos por la policía en el 2015, de los que el 60% serían afroamericanos y latinos), elementos constituyentes de la llamada "perfección negativa", término empleado por el novelista Martín Amis para designar "la obscena justificación del uso de la crueldad extrema, masiva y premeditada por un supuesto Estado ideal". Así, tras la muerte del joven afroamericano de 18 años Mike Brown por disparos de un policía blanco en Ferguson (Missouri), la población afroamericana volvió a rememorar la década de los 60 y la lucha por las libertades civiles encabezada por el reverendo Martin Luther King, Premio Nobel de la Paz ("Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos").
¿La condescendencia de Trump con los supremacistas provocará el despertar de las Fraternidades negras?
Casi la totalidad de las nueve hermandades históricamente negras, (conocidas como ''Las Nueve Divinas''), nacieron del conflicto racial en el país y fueron fundadas en los campus universitarios a principios de la década de 1900 cuando los estudiantes negros se enfrentaban a prejuicios raciales y a la exclusión y según Gregory Parques, profesor asistente en la Escuela de Derecho de la Universidad Wake Forest y miembro de la fraternidad Alpha Phi Alpha. "hubo un momento en que las fraternidades negras estaban en la vanguardia de la lucha por los derechos civiles, pero esos días se han perdido en la memoria" pues la mayoría de sus dirigentes estarían sedados y adormecidos debido a las cuantiosas aportaciones que reciben de los fondos federales. Sin embargo, la persistencia de la violencia policial contra la población afroamericana y la práctica impunidad de la policía aunada con la visibilidad mediática de los supremacistas blancos que contarían con "la fraternal comprensión" de Donald Trump, podría hacer oscilar en sus valores la otrora monolítica actitud de las Fraternidades de permanecer al margen de las protestas violentas.
Así, tras los graves disturbios de Charlottesville (Virginia) provocados a raíz de una marcha de supremacistas blancos, no es descartable que fraternidades negras como Omega Psi Phi, Alpha Phi Alpha y Beta Phi Sigma y las hermandades Zeta Phi Beta y Gamma Sigma Rho hagan un llamamiento a sus miembros para que acudan a una nueva gran marcha pacífica sobre Washington (rememorando a la de Martin Luther King, 1.963) en la que se escuchará la oposición de la "América Progresista" a "todas las formas de racismo y sexismo, así como a las políticas de la Adminsitación Trump contra la inmigración y los musulmanes", no siendo descartable una posterior reedición de los violentos disturbios raciales del verano de 1963 que podría hacer que las áreas metropolitanas con altas tasas de población latina y afroamericana ( New Orleans, Washington, St-Louis, Los Ángeles, Atlanta, Cleveland y Chicago) estallen en violentos disturbios callejeros donde se entremezclarán las demandas sociales con las de segregación racial, olvidando las enseñanzas de Martin Luther King ("La violencia crea más problemas sociales que los que resuelve") y quedando postergado "sine die" su sueño utópico de ver sentados en misma mesa a los hijos de blancos y negros en las praderas de Georgia.

germangorraiz@gmail.com


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